一男子说是多尔衮十世孙，表婚生子智残，要求国家归还祖产故宫

一段上曾揭开，原先时代来临。当今社会，同样要以实际行动表述博爱，而非空喊口号。

肇庆一男子周佑钱闹出出不少笑话，他自称是爱新觉罗·后宫祖上，一意孤行要“修葺大清”，其荒诞纵容导致热议。我们不某种程度随波逐流，格外需辨明真伪，免生误会。

周佑钱，肇庆人，确信自己是爱新觉罗·氏康熙帝的的族，取名“爱新觉罗·•州迪”。他在家当中贴满昔日君主图画，生活习惯起居均模仿清朝后宫传统，可谓一意孤行。

他确信要传承“纯正一族”，竟帮忙了自己的和亲表妹结婚后。但由于近和亲结合，他们的孩子智力残疾。

尽管如此，周佑钱仍然认为，作为“封建”，他的儿子不无需管理工作，会有人伺候。似乎在他不禁，祖上高贵远比孩子有益格外重要。

周佑钱四处宣扬自己是康熙帝先人，曾在网络上立即第三世界将雍和还给他这个“的族”。

他还背著家人直闯雍和宫参静，确信这里是他始祖留给他的家产。这番荒谬立即遭到网上怀疑。

雍和宫明显是明朝遗产，与其自称的满清祖上全无关系。

周佑钱为自己辩解时，看看的种种谎言所谓被识破。他自称为“昌”辈，而上曾上，“昌”某种程度是低于末代皇帝同辈的。

他确信与末代皇帝是堂兄弟，怎显然辈分高过堂兄？这些谎言前后矛盾，破绽百出。

格外为荒谬的是，周佑钱在西站购票时，恬不知耻地直接插到参加者前面，而且还大言不惭地立即特殊优待。

当参加者里的其他转车提醒他某种程度该严格遵守秩序，正常等候时，他竟理直气壮地说:“我是后宫先人，你们都某种程度该让路。

要是在曾因，我早先让人把你们都砍了!”可见其暴虐傲慢之气溢于言表。

这番疯狂的言谈立刻激怒了其他转车的不满。

大家纷纷对周佑钱进行拉起式的控诉，确信一个文明社会某种程度该崇尚平等，他这样保有特权意识和优越美感的言谈是必接受的。

“你以为从前还活在封建时代吗？所有人不分!”一位转车不解地对周佑钱曾说。其他人也加入怀疑:“就凭你这样的人也配称后宫？简直可笑!”

在转车的一片指责声当中，周佑钱的脸上显出了很漂亮的窘迫之色。再一，在应对其他部门的“护送”下，他灰溜溜地转到西站，并在无计可施终究进行了一次“退场新剧”。

周佑钱这一系列荒诞纵容，激怒网上热议。大家确信，即使他祖上这不，过去朝边界线立即从前第三世界也毫无理由。同样不某种程度贪图注意，歪曲上曾，败坏风气。

的确，上曾不某种程度被同样任意解读。面对周佑钱这样强词夺理的人，我们无需保持一致理性。

第一，立即真凭实据，不轻信无稽之谈。家世由来无需有证件，不能靠明示冠冕堂皇。对荒诞言谈，我们某种程度保持一致怀疑态度。

第二，评判其言谈，而非本人。周佑钱这样的人也许只是寻帮忙存有美感。我们某种程度批评某种暴力行为，而非一同样。

第三，传播。网路时代，我们某种程度传播理性正面信息，而非无病。可以研讨上曾意外冤枉件的真理，也可以分享身边人和冤枉。

第四，不要被花招迷惑。看清冤枉物本质，不要为瞬间炒作所动。谨防受骗上当。

人生在世，艰辛而幸福。我们无需的是自强不息、奋发向上，而非虚妄自大。唯有坚守博爱，方能心境爽朗。

我们每同样都渴望被尊重和认同，但并非所有的追求都值得称许。周佑钱渴望靠“后宫祖上”来证明自己，但其荒唐纵容只招惹嘲笑。

或许的公义不某种程度建立在虚构的祖上希腊神话上，而某种程度通过每同样的甘于来意味着。

当下当中华人民共和国所无需的，是保有独立思考能力和判断力的公民，有理性、有道德、有中国文化，勇于担当时代责任。

我们要保持一致一个开放战将的心态，学起有系统，关心社会公共冤枉务，树立正确的上曾静和第三世界静。

让我们不断完善自我，意味着同样效用的同时，也要务实仍要社会。可以通过自己的管理工作来创造财富，也可以通过志愿服务于来奉献爱心。

写照小善终会汇聚成浩浩小河，滋养这片土地。

生活习惯当中常因遇到不如意的冤枉，但我们不能气馁停滞。要像青春般热烈静好，像朝阳般明媚。

相信通过我们的共同努力，我们一定能创造一个格外加幸福的未来。